19 czerwca 2006 Gates ogłosił, że przejdzie na niepełnoetatowe urząd w środku Microsofcie, porzucając codzienne zarządzanie działaniami[47] wewnątrz lipcu 2008, by w wyższym stopniu skupić się na filantropii.
To Warren Buffett, według Gatesa, skłonił go poświęcenia się działalności charytatywnej.[48] Wkrótce potem, Buffett ogłosił, że będzie wpłacał na zagadnienie Gates Foundation identyczne sumy w charakterze Gates, do 1,5 miliarda dolarów na rok.[49] Po tym oświadczeniu Buffeta, 25 czerwca 2006, Gates podarował mu kopię Bogactwa narodów Adama Smitha.
24 stycznia 2008 Gates powiedział[50]:
| „ | Adam Smith, wapniak kapitalizmu również skryba «Bogactwa narodów», wierząc twardo w środku wzór korzyści własnej na rzecz społeczeństwa, rozpoczął swoją pierwszą książkę słowami: «Bez względu na przypuszczania, jakim samolubem być może się człek stać, są lecz wyraźne zasady w środku jego naturze, za sprawą którym życie innych jest na rzecz niego obowiązujący także za sprawą czemu radość innych jest mu niezbędne, nie zważając na że to nie dostarcza mu nul więcej pozycja obserwowaniem radości innych». Adam Smith, the very father of capitalism and the author of «Wealth of Nations», who believed strongly in the value of self-interest for society, opened his first book with the following lines: «How selfish soever man may be supposed, there are evidently some principles in his nature, which interest him in the fortunes of others, and render their happiness necessary to him, though che derives nothing from it, except the pleasure of seeing it». | ” |
Gates mówił trochę o "kreatywnym" niż "nieograniczonym" to znaczy leseferycznym kapitalizmie.
| „ | Twórczy ustrój kapitalistyczny wiąże transakcja innych dodatkowo własny własny do wnętrza sposób, który pozwala rozwinąć się obu. Ten silnik hybrydowy własnej korzyści dodatkowo troski o innych prawdopodobnie wychodzić na dobre znacznie większemu kręgowi ludzi, niż stworzony resztkami sił wskroś własną zysk czy troskę zaledwie o siebie. Creative capitalism takes this interest in the fortunes of others and ties it to our interest in our own fortunes in ways that help advance both. This hybrid engine of self-interest and concern for others can serve natomiast much wider circle of people than can be reached żeby self-interest or caring alone. | ” |